प्रतिक्रांति की दार्शनिक पुष्टिः कृष्ण और उनकी गीता
251
उत्तर है कि यह संशोधन जैमिनि के बाद किया गया और उनसे पहले नहीं किया गया था - यह सरलतापूर्वक सिद्ध कर देता है कि भगवत्गीता की रचना जैमिनि की पूर्व-मीमांसा के बाद की गई।
हालांकि भगवत्गीता में पूर्व-मीमांसा का कोई उल्लेख नहीं है, लेकिन इसमें बादरायण के ब्रह्म सूत्र ख्1, का भी नाम से उल्लेख किया गया है। ब्रह्मसूत्र का यह संदर्भ अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि इससे प्रत्यक्षतः यह निष्कर्ष निकलता है कि गीता की रचना ब्रह्म सूत्र के बाद की गई है।
श्री तिलक ख्2, यह स्वीकार करते हैं कि ब्रह्म सूत्रों का यह जो उल्लेख किया गया है, उसका आशय स्पष्ट और निश्चित रूप से उसी ग्रंथ से है, जो अब हमें उपलब्ध है। यह उल्लेखनीय है कि श्री तेलंग ख्3, ने इस विषय की सरसरी चर्चा की है और बताया है कि भगवत्गीता में जिस ब्रह्म सूत्र का उल्लेख किया गया है, वह वर्तमान ग्रंथ से भिन्न है। वह इस इतने महत्वपूर्ण वक्तव्य की पुष्टि के लिए कोई साक्ष्य प्रस्तुत नहीं करते, पर वह श्री वेबर ख्4, के अनुमान के आधार पर दिए गए वक्तव्य पर विश्वास करते हैं - जो उनके ट्रीटाइज इन इंडियन लिटरेचर नामक ग्रंथ की पाद-टिप्पणी में उल्लिखित है और बिना किसी साक्ष्य - जिसमें यह कहा गया है कि भगवत्गीता में ब्रह्म सूत्र का उल्लेख नाम की अपेक्षा जातिवाचक है। श्री तेलंग के इस मत का कारण कोई विशेष उद्देश्य रहा होगा, ऐसा कहना उचित नहीं है। परंतु यह कहना अनुचित नहीं है कि श्री तेलंग ख्5, ने ब्रह्म सूत्र के इस संदर्भ को जिस रूप में स्वीकार किया है, वह वेबर पर आश्रित हैं, जो इस विंटरनिट्ज के मत को स्वीकार करते हैं कि ब्रह्म सूत्र की रचना 500 ईसवी में हुई थी। अगर वह और गहराई में गए होते, तब उनके अभीष्ट मत का खंडन हो गया होता। भगवत्गीता की प्राचीनता का इस प्रकार इस निष्कर्ष की पुष्टि के लिए हमारे पास प्रचुर आंतरिक साक्ष्य है कि गीता का प्रणयन जैमिनि की पूर्व-मीमांसा और बादरायण के ब्रह्म सूत्र के बाद हुआ।
क्या भगवत्गीता बौद्ध मत के पूर्व की रचना है? यह प्रश्न श्री तेलंग द्वारा उठाया गया था। अब हम दूसरी बात पर आते हैं। शाक्य मुनि के महान सुधारों के संबंध में गीता की स्थिति क्या है? यह प्रश्न विशेषकर बौद्ध सिद्धांतों और गीता के सिद्धांतों में
भगवत्गीता, 13.4
गीता रहस्य, 2.749
भगवत्गीता, (एस.बी.ई.) इंट्रोडक्शन, पृ. 31
हिस्ट्री ऑफ इंडियन लिटरेचर, पृ. 242
दूसरी ओर यह भी कहा जा सकता है कि श्री तेलंग ने शीघ्र ही इस संदर्भ को स्वीकार कर लिया
क्योंकि उनका यह मत था कि ब्रह्म सूत्र प्राचीन ग्रंथ है। देखिए गीता रहस्य, खंड 2